安娜玛丽亚(安娜玛丽亚路易萨德美第奇)

#头条创造挑战赛##女性#

文/生命史诗

1607年，一个叫做恩浦的中国商人，第一次踏上荷兰的土地。此时，一个小女孩出生在莱茵河流出中部山脉的谷地的一个富商家中。

小女孩从四岁就开始显露出她过人的语言天赋，到六岁时已经能够写出漂亮的文章。此时的荷兰，正是历史上最为辉煌的崛起时代，小女孩随着家人顺着莱茵河而下，开始在荷兰各地漂泊，先后到达荷兰的中部港口城市乌特勒支和法内可。

这个小女孩就是欧洲历史十大女性之一的安妮∙玛丽亚∙范苏尔曼（Anna Maria van Schurman）。

就在安妮∙玛丽亚出生前的那一年，远在万里之外的江南省桐城县，一个女性带着十分悲痛的心情，从外地回到自己的老家——桐城凤仪里。

她17岁嫁给姚孙棨，然而不到一年，丈夫就病逝。对于这个时代的女性而言，失去了丈夫且没有孩子，意味着独木难支。也就是在1607年这一年，人生的变故让年轻的方维仪重新登上自己的闺房——清芬阁，从此以读书教书为一生的追求。

这两个女人，虽然相隔万里，毕生未曾有交集。然而她们却在同一个时空中，交相辉映，成为中欧两极值得纪念的两颗明星。

她们都是诗人，也都是画家，还都是著名的私人教师。

17世纪的荷兰，被称作海上马车夫。

繁荣的商业和海外探索，让世界各地的商人汇聚到这里，他们不但带来了东方的香料、丝绸和茶叶，非洲的奴隶、鲱鱼和黄金，也带来了世界各地的语言。

正是有这样的社会背景，范苏尔曼的语言才华得以施展。她成为当时欧洲著名的女性语言学家。

不但通晓欧洲的拉丁语、希腊语、希伯来语、德语、意大利语和法语，还熟知中东的阿拉伯语、波斯语和非洲的埃塞俄比亚语。

1637-1638年范苏尔曼画像

和古老的东方一样，虽然此时的欧洲社会欣欣向荣，然而传统的观念依然束缚着社会的各个方面。

作为女性，安妮玛丽亚虽然是家庭教师教授语言文学类课程，但她不能够和男性那样，站在讲台上授课。教室讲台后有一间小屋，她在里面，学生在外面。男性也无法与她接触。

而此时的贵族家的女孩子，则会围绕在她的身边。

方维仪出生于传统的诗书世家。她的祖父方学渐是桐城派的开山之祖，父亲方大镇则是明代大理寺少卿，因此有着很好的家学渊源。

失败的婚姻，让她将所有的精力都花在读书、写书和自己家族小孩的教育上。

由于弟弟方孔炤长期在外征战，因此弟弟将自己的儿子方以智交给方维仪，同时还有堂弟的儿子方文等。她是这个家族下一代的启蒙老师，而她的身边，也是围绕着苦难的贵族姐妹们，如：

方维则，方维仪的堂妹，她16岁丈夫去世，遗腹子不久也去世；

吴令则，方以智的母亲，也是方维仪的徒弟，师从方维仪学经史。

清芬阁集

对于欧洲人来说，范苏尔曼是她们伟大的天才女性，是他们历史时代的杰出代表，也是他们今天灵感的源泉。作为欧洲大学初创时代的女性导师，今天荷兰的乌特勒支大学将她作为这所全欧洲古老学校的代表人物之一，被后世纪念。

范苏尔曼手稿

相比于范苏尔曼，方维仪则留下更多的文学财富。方维仪著有《清芬阁集》八卷，《楚江吟》一卷，《闺阁诗评》一卷以及《闺阁诗史》等著作4种，其创造内容包括诗歌、散文、札记和论文等多种题材，涉及创造、文学史和哲学等多种领域。而她的画作则有着更高的历史地位，其白描大士被称作“三百年中大方名笔”，其观音大士像不仅名重当时，至今也收藏于故宫博物院中。

范苏尔曼是幸运的，在她三十岁的时候，有人给她画了一幅绝美的肖像，让她的容颜可以穿过历史的迷雾，至今让人记住她的容貌。而方维仪与之相比，一生孤苦，她最心爱的作品，不是观音大士像，而是方以智。这个她一手培养的少年，生于繁华时代，享受了风光的少年，在金陵留下佳人传奇。又长在乱世，一生颠沛流离，血肉之躯，奔走荒野之间，明知所有的信念只会是失败，依然不曾停歇，最终将灵魂留在惶恐滩头。

1656年，七十一岁的方维仪独自坐在清芬阁，曾经发誓以“经史代耕织”的少女都已经亡去，这里曾经的学童，要么战死，要么奔走荒林，天各一方。对于一个孤独的老人来说，再没有什么比观音大士再能庇佑苍生的了。

她苍老的手，提起笔，在宣纸上清墨几笔，素色白描，大士端穆慈容，抚平人生的各种滋味。

方维仪的这幅素色白描观音大士被列为古今闺秀绘画之首。如果我们不从这个伟大的女性身世去看她的坚韧，才气和胸襟。我们很难从寥寥几笔中感受到什么是精气神。而大士的平静、端庄和安逸之后，则是一个家族两代人的信念和血泪。

方维仪观音大士

对比方维仪和安妮玛丽亚∙范∙苏尔曼。毫无疑问，方维仪在同等的坐标系下，绝对是那个时代杰出的女性代表。她们的命运和时代息息相关，同时，即使是只在方寸之间，依然能够创造不朽的生命传奇。

图源：网络

文献：

《方维仪传》

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