韩国传统文化(韩国传统文化大学)

前几天，有个游戏事件在年轻人中引发了中韩关于传统文化的论战。我大概看了看，孩子们的三观很正，情绪也很高涨。但主要论点集中在哪些是我们的，不是韩国的这个方面。对韩国传统文化到底是什么，触及的比较少。

我就跟大家聊聊韩国的传统文化吧。

首先，咱们说说韩国人自己认为自己是怎么来的。大家先请记清楚，这不是我瞎编的，是韩国【历史书】里记载的。

话说在遥远遥远的过去，有个天神的小儿子来到朝鲜半岛。遇上一头熊和一只虎，求他把自己变成人。天神小儿子给了它俩一根艾香和一辫子大蒜，让它俩吃下去，躲洞里猫一百天，出来就能变人。

老虎不听话，没躲满一百天。狗熊估计正好要冬眠，这一百天就忍下来了。结果您猜怎么着？它变成美女了，这个美啊，天神儿子都动心了。跟狗熊变得美女结婚，生下来一个孩子，名叫檀君。就是朝鲜民族的始祖。

再次重申，这不是我捏造出来编排韩国人的。这个故事出自高丽王朝时期，朝鲜一个僧人编纂的《三国遗事》。那位僧人全称是“国尊曹溪宗迦智山麟角寺住持圆镜冲熙大禅师一然”。韩国人认为他“言无戏谑，性无缘饰，以真性遇物”，又说他“年及耄期，聪明不少衰”。因此，韩国史学界有不少人认为他的写作态度是严肃的，狗熊变人的故事是真的，不是杜撰的。

我不知道大家对这个故事啥想法，反正我只要想到满嘴大蒜味的狗熊美女我就……呕……

去过韩国的朋友应该会注意到，韩国存在不少汉字。为什么韩国人要用汉字呢？韩国历史上一直没有文字，所有书籍、史料都是用中文写成的。直到15世纪，李氏朝鲜的世宗大王主持下，创造了韩国人现在用的谚文。

有意思的是，这种文字是拼音文字。拼音什么特点？咱们都会汉语拼音，那我用汉语拼音写一个han zi，您知道我说的是“汉字”、“韩字”、“汉子”还是“汗渍”吗？就算告诉您这俩字是几声，“汉字”和“汗渍”您也分不清吧？

所以只用谚文，不借助汉字，时间太长的话，韩国文献就会产生歧义。前些年韩国人想要全面取消汉字，只用谚文。结果试了几年发现不行，只能臊眉耷眼地又偷偷改回来了。

一个离了中国文字连书都读不了的国家，您也就甭跟他们较劲了。

李氏朝鲜有位宣宗大王，在遭受日本入侵时说过一句至理名言：设使以外国言之，中国父母也。我国与日本同是外国也，如子也。以言其父母之于子，则我国小子也，日本贼子也。

后来日本再次入侵朝鲜，宣宗因为有了大明的支持，说话底气特足：“上有父母之国，次有天将布列中外”。

总而言之，明朝是爹妈，朝鲜是儿子，孝顺的那种。

当然，后来韩国不认咱们了，他们改偷了。咱们史学界的东北工程，认定高句丽王朝是中国历史上的地方割据政权。其实很有道理，因为高句丽在王莽时期就受过朝廷认证，历史上相当长时期里，主要领土和都城都在中国境内。灭亡以后主体被咱们的唐朝政府内迁到辽东和关内。无论怎么说也是咱们的一部分。

韩国人讲理讲不过咱们，干脆做贼。1997年到2000年，“韩国古美术协会”的负责人派盗墓贼到中国境内，从高句丽古墓里盗窃了三幅古画。还大言不惭地说他们拿的是“韩国古代文物”。

您瞧见没有？世界上偷什么的都有，还有上咱们中国偷爹的。